اخلاق در خانواده

خانواده کوچکترین جامعه انسانی است که از یک مرد و یک زن تشکیل میشود دراین خانواده فرزندان نقش ریشه و استحکام و گسترش خانواده رادارند درحالت نرمال زن خانه دار ونسبت به محیط کار چشم و گوش بسته است لیکن تمامی رشد اجتماعی خودش را مدیون مرد خانواده! می باشد و مرد نیز به عنوان نان آور خانواده زن را به خود عادت می دهد اگر مرد در سن بیست و یک و زن درسن چهارده سال با هم ازدواج کنند شیرین ترین زندگی را بنا می گذارند آنها به نوعی باهم رشد و به یکدیگر عادت می کنند ازدواج درسنین بالاتر در شرایطی موفق است که هم زن و هم شوهرش دارای درک متقابل و دانش باشند و همواره اعتماد متقابل را در یکدیگر تقویت کنند و نسبت به هم وفادار باشند مرد باید همسرش را درک کند به خصوص همسری که تحصیل کرده است نه صرف داشتن مدرک. که به خاطر حضورطولانی مدت در محیطهای آکادمیک و فرهنگی یا کاری کاملا با واقعیتهای اجتماع آشنا است. لذا مرد برای حفظ  آرامش و بقای خانواده می بایست نهایت کوشش را برای رضایت همسر محبوبش به کار بندد و شعارهای دوران جوانی و جاهلی! را به دور اندازد مرد باید محبت خودش را به زن ثابت کند از خریدیک شاخه گل . تا انواع شگفتانه ها! مرد باید هر روز برای همسرش به روز باشد وسعی کند محبتش را به زبان آورده خاطرات رمانتیک خودشان را گسترش دهد مرد باید حرمت همسرش را درجمع گوشزد کند تا دیگران هم برای حرمت عشق آنها احترام قائل باشند . زن و مرد باید تنپوش جسم و روان همدیگر باشند مرد باید با چشم و دلی سیر خانه را به سوی اداره ... ترک کند و با قلبی تشنه ودستی پراز محبت به خانه بازگردد . مرد باید مراقب بارشیشه همسرش باشد تا فرزندش غذای سالم بخورد نه ترشحات سمی ! مرد و زن باید عشق خودشان به خانواده را در ذهن کوچک نوزاد جا اندازند و دربزرگسالی همواره با رفتاری مودبانه و پرمهر به نوجوان خودشان آرامش هدیه دهند مرد باید هوای انرژیهای مثبت و معنوی خانواده را داشته باشد مرد باید دموکراسی را از خانه شروع کند و به رای جمع خانواده احترام گذارد.برای مثال مادر و پدر باید شب قبل. تکلیف غذای فردا را روشن کنند آنها باید با اعلام مواد خوراکی موجود در منزل نظر فرزند سخنگویشان را جویا شوند که مثلا از بین سه غذای کتلت. ماکارونی و قرمه سبزی کدام را برای ناهار آماده کنند هرچه سطح مشارکت در تصمیم های جمعی خانواده بالاتر باشد خانواده به خصوص فرزندان شادتر خواهند بود و البته فرزندان افرادی کارا و مسئولیت پذیر بار خواهند آمد اعضای خانواده باید بیاموزند که خودشان را بادیگران مقایسه نکنند که ...  

معجزه

نظام اسلامی ضامن دنیا و آخرت مردم است و در اسلام باید مسلمان بتواند بر حریم و حقوقش مسلط باشد براین اساس هم فرد و هم جامعه باید مرتبا بروز و آگاه باشند در کتاب خط امان استاد آیت الله کاشانی به نقل از الکافی آمده است که از امام هادی ع می پرسند اکنون معجزه برای اثبات اسلام چیست؟ و ایشان می فرمایند عقل.(خردجمعی) همان عقلی که راه صحیح را از غلط جدا می کند و راه درست را تائید می کند بنابراین می توان گفت که حکمت و عقل فطری (نیمه راهنما) درزمان و مکان اعتدال را تشخیص می دهد بنابراین تجویز نسخه ای واحد برای کل جوامع دشوار است چرا که افراد شرایط و روحیات گوناگونی دارند لیکن تمام انسانها حقوق مهم و حداقلی دارند که باید همواره مراقبت و محافظت شوند.

A

فکرپاک

زباله ی فکری هرآن چیزی است که باعث رنج ذهن آدمی است و سلامت عاطفی او را بیمارمی کند تصاویرآنچنانی مجازی و یا واقعی اگر فورا ایجاد زباله نکنند درنهایت توقعاتی را درانسان بوجود می آورند که غالبابه دلیل تحقق ناپذیری به زباله تبدیل می شوند والبته پاک کردن زباله های انباشته شده بسیارهزینه بر خواهندبود وقتی فردی به فردی دیگر که قادر به پاسخگوئی نیست ناسزا می گوید در ذهن او زباله تولید می کند البته تعاریف همیشه نسبی هستند برای مثال حرف بی ربط یک کودک به یک انسان بزرگ در شرایط عادی مانند شوخی است.یک دانه ی گندم در یک بشقاب برنج زباله دیده می شود ولی همان دانه در وسعت یک خانه چشم گیر نیست.احساسی که دیدن یک جسد در ذهن یک پزشک یا حتی مرده شور ایجاد می کند با زباله ای که درفکر یک طفل ایجاد می کند برابرنیست. حرکت جهان به سوی زندگی پاک،انرژیهای پاک و دنیا و فکرپاک است نانی که به موقع ودرست پخته و مصرف شود هیچ گاه زباله نمی گردد براین اساس برای آنکه سلامت فکری و عاطفی جامعه تضمین شود باید به سمتی حرکت کرد که اصولا زباله های فکری تولیدیاانباشته نشوند و درمسیر سبز و طبیعی زندگی اتوماتیک و صحیح تبدیل شوند البته تا آن زمان بناچارهمچنان باید نانهای خشک را با ظروف تعویض کرد!

A

جسم همانند ماشین

جسم انسان را اگر سیستمی همانند ماشین (اتومبیل) بدانیم می توانیم سوخت آن را اکسیژن بدانیم وهر قسمت از بدن را به نوعی تفسیر وتحلیل کنیم لیکن آنچه برای ما اهمیت دارد آن است که این اتومبیل برای توقف ساخته نشده و آشکار است که بدون شتاب وظیفه دارد که در طول بزرگراه دنیا به مقاصد گوناگونی برسد واین اتومبیل برای طی طریق به چهار چرخ عالی و متناسب با بدنه نیازمند است که من آن چهار چرخ را الف:خوراک ب: پوشاک: پ: مسکن ت: همسر تعریف کرده ام که انسان با تمرکز و تسلط برآنها قادر خواهد بود مسیری برای زندگی تعریف و با سطحی مناسب از ایمنی به حرکت همراه با آرامش در آن ادامه دهد.

A

اقتصادمقاوم

اقتصاد و فرهنگ دوبال رشد و سعود جوامع هستند در اقتصاد هر تولید یا خدمتی دارای فرهنگی است که نوع مطلوب آن می باید ریشه در فرهنگی معنوی داشته باشد.برای مثال همانطور که یازده سال قبل دراینترنت بیش بینی کردم امروزه دردنیای صنعت دوربینهای بسیارکوچکی ساخته می شود که لنز آنها با چشم غیر مسلح به آسانی قابل رویت نیست و همانند گوشیهای موبایل درغالب وسایل الکترونیکی چند منظوره از تلویزیون تا نوت بوک و تبلتها قابل نصب هستند و البته مفیدترین کاربرد را در تجهیزات پزشکی دارند. لیکن آن چیزی که این تکنولوژی ها را درخدمت آرامش بشریت قرار می دهد فرهنگ بالای معنوی است. گفته می شود که فرهنگ اقتصادی کشورهای تک محصولی غالبا یکسویه است و به اعتقادکارشناسان درآمدهای نفتی عملا ثروتی مجازی برای اقتصاد سالم و گردش مالی کشوربوده و محدودیت فروش آن فرصتی برای رشد اقتصاد با فرهنگ مقاومتی و به عبارت دقیق حضرت آقا مقاوم سازی اقتصادخواهدبود بنابراین پیش فرض. قدم بعدی باید حمایت از الویتهای اقتصادی همانند صنایع پایه کشاورزی.نساجی.فولاد...به سود تولید داخلی باشد و گام بعدی ایجادعزم ملی ازطریق ترویج فرهنگ خودباوری و مقاومت است در اقتصاد و فرهنگ مقاومتی ایرانیان می باید نشاط و انگیزه کافی برای مصرف کالای داخلی به سود اشتغال و کارآفرینی و درنهایت افزایش ثروت ملی را با مشارکت یکدیگربوجود آورند. در فرهنگ مقاومتی به سه اصل طلائی می باید توجه ویژه داشت . اصل اول: حفظ کرامت انسانی   اصل دوم: تعاون و برادری  و اصل سوم: ایجاد بیشترین حق انتخاب ممکن

درجهان امروز که انبارهای تسلیحاتی انسانیت را زیر سوال برده اند می توان به ارتقای ارزشهای انسانی و معنوی با تولید آرامش از طریق اقتصاد و فرهنگ امیدواربود و درنهایت کلید موفقیت دراین هیاهو مدیریت جهادی است مدیریتی که براساس جهاد(ایثار و ازخودگذشتگی) و صداالبته سرعت کافی باشد یک مدیر جهادی فرهنگ می باید آرامش و منافع ملی را بر سلایق فردی ترجیح دهد یک مدیرجهادی اقتصاد می باید منافع ملی را بر منافع حزبی ترجیح دهد و درنهایت قطعا افتخار یک مدیر جهادگر خدمت به مردم و دوستی با خدا است در باورم اگر مدیران جهادی با روشهای گوناگون مدیریتی چهارچرخ اولیه  زندگی ایرانیان را به گونه ای بگردانند که آنها بتوانند عاشقانه در مسیر رشد مادی و معنوی (آرامش) به سود چرخ تولید ملی (اقتصادمقاوم) حرکت کنند انشاالله شعارامسال محقق و در طول زمان کاملتر خواهدشد.

A

پیش بینی زمین متحد

صفرمساوی بینهایت رابطه ای فلسفی و مهم است که با آن تمامی تغییرات قابل تحلیل است این قانون همانطور که عبارت یکی بود یکی نبود غیر از خدا هیچ کس نبود سرآغازقصه هااست و نیز مانند رابطه پایه حسابداری، به صورت یک دستگاه فکری در توضیح و تحلیل تمامی وقایع و تغییرات اساسی،کاربرد دارد و بنابرفرمایش حضرت آقافلسفه ابزار تعقل است. شاید اولین چیزی که در این رابطه چشم گیراست تضادآن باشد. همان تضادی که نه تنها در عالم معنا که درعالم ماده نیز به صورت مغناطیسی از هسته مثبت و الکترونهای اتم تا وسعت کهکشانها وجود دارد این رابطه قادراست خیروشر، روز و شب، نیمه های راهنما و انگیزشی انسان و تمامی روابط مشابه را تفسیر و تحلیل کند یکی از آرزوهای مردم زمین دسترسی به امکانات مادی و معنوی در سراسر دنیابوده است.و بهترین دلیل این ادعا علاقه ی مردم به داشتن ویزا یا گذرنامه ای است که با آن قادر باشند به  سرعت وآسان در سراسرجهان تردد کنند این فکرمولد، اراده ای برای ایجاد زمین متحد و پیش بینی آن است که تکنولوژی به تحقق آن کمک قابل توجهی کرده امروزه انسان قادراست در چند ساعت هزاران کیلومترمسافت راطی کند و می تواند در یک ثانیه نظر یا تصویرش را در دنیا منتشرکند. که تمام این دست آوردها نیمه ی روشن و خیر تکنولوژی است لیکن همانطور که قبلا تشریح کرده ام جسم و روان انسان رابطه ای مستقیم با یکدیگردارند و همانطور که جسم انسان پوشش دارد روان او هم به حجابهای عاطفی و روانی مشترکی مانند پوشاک،مسکن و همسر...نیازمند است. مطالعه انسان نشان می دهد که مردم همواره چیزی برای پنهان کردن دارند، گاهی افراد گنجی را پنهان می کنند و گاهی فقری را، براین اساس روی ناهنجار تکنولوژی آنجائی است که می تواند از حجابهای عاطفی و روانی مردم حتی زبان! آنها عبورکند. درمسیر تحقق اراده مردم برای داشتن فرصتهای برابر در سراسر زمین متحد قوانین جهانی بسیاری وضع شده و می شود لیکن آنچه به عواطف،اخلاق و باورهای معنوی مردم زمین برای اتحاد کمک می کند وجود هسته ای مثبت و عادل یعنی قانونی در زمینه ی حمایت از حقوق عاطفی و معنوی انسانها در رسانه های جهانی علاوه بر قوانین دیگری همچون توافقهای اقتصادی است.چنین قوانینی درنهایت می توانند زمینی سالم و متحد را برای رشد و تعالی انسان تضمین کنند ... 

A

*فکرمولد با دستگاه فطرت (نیمه های راهنما و انگیزشی) انسان سازگاراست.

*پیش بینی فوق را درسال ۱۳۸۲ درمقاله ی ظهور ودر جمعی دانشگاهی  و اینترنت منتشرنمودم

معروف، به قلم ساده

محصل که بودم درکلاس تعلیمات دینی آموختم که ازدواج یکی از بهترین سنتهای پیغمبر(ص) است که به تنهائی می تواند نیمی از دین انسان را کامل کند.آن وقتها هرسال درتعداد زیادی جشن ازدواج دوست و فامیل شرکت می کردیم اگر درست درخاطرم باشد یک شب که تلویزیون تماشا می کردم حاج آقای قرائتی برنامه داشتند و ایشان خطاب به جوانها می گفتند اگر به فکرخانواده شهدا نیستید دلتان برای مردم زحمتکشی که خواب هستند بسوزد.یعنی چی که دنبال ماشین عروس بوق بوق می کنید؟  به نظرم حرف ایشان کاملا درست و منطقی بود ولی مردمی که تشنه ی نشاط بودند و جشن ازدواج را تنها یک شب می دانستند گاهی برای ماشین غریبه ها نیز بوق می زدند! آن روزگار بیشتراوقات هر گاه جشنی به پایان می رسید تازه سفره ی سخن چینی های بیهوده باز می شد که چرا شیرینی اینقدر بود و میوه آنقدر! چرا غذا تنوع نداشت! مهریه عروس خانم چقدربود!چرا تالار نگرفته بودند... خلاصه با همین زبانهای کوچک آنقدر گفتیم و گفتندومقایسه کردیم که سطح توقعات را در تجمل گرائی به جائی رساندیم که حالا اگرقرارباشد کسی جشن بگیرد فقط باید به هتلها یا باغهای آنچنانی فکرکند! که درنتیجه به جای سالی چندبارحضوردرجشنهای مقدس ازدواج می باید هرچندسال یکبار منتظر کارت دعوت بود! این درحالی است که اگر آمربه معروف و ناهی از منکربودیم و درزندگی خود و دیگران با مثبت اندیشی نیمه ی پرلیوان را می دیدیم واگر همگی به کتاب خداوند و آیاتی مانند آیه سی و دوم سوره ی نور باور داشتیم با کمی یکدلی و مدیریت اجتماعی چه بسا که  اکنون کشوری یکصد میلیونی و شادتر بودیم.

حرف آخر آنکه در دنیای امروز شاید امرونهی حسینی و ایثار برای همگان میسر نباشد لیکن اگردرک کنیم که در جوامع همواره  نیمی از کرامت و آسایش هر فرد به دست جمع و جامعه است آنگاه قطعا هریک به طریقی صادقانه از امرونهی عادلانه حمایت خواهیم کرد. 

         A      

جامعه شناسی اسلام

در جامعه شناسی اسلامی که برمبنای ارزشهای کتاب خداوند استوار است مهمترین نیازها و محافظهای جسمی و عاطفی و حتی روانی انسانها خوراک.پوشاک.مسکن و همسر است که براساس کتاب خداوند سه محافظ مهم پوشاک.مسکن و همسر را می توانیم حجاب یا مراقب نام گذاری کنیم به این معنا که قادرند ارزشهای مردم را در مقابل یکدیگر برای حفظ حداقل های کرامت انسانی و تعادل و تعالی انسان مراقبت کنند تمام انسانها برای رشد و کرامت به این حفاظها نیاز دارند برای مثال حجاب خانمها در خانه یا مدرسه و میهمانی و مسابقات ورزشی متفاوت هستند همینطور پوشش مردان در ادارات یا هنگام سربازی و یاشنا مختلف است که تمام این تفاوتها حفاظت هستند.انواع حجابها ضامن آرامش (نشاط،آسایش،تمرکز)هستند.هرحجابی همزمان هم وظیفه مراقبت و هم وظیفه محافظت ازانسان رادارد لیکن درباره ی حجابهای گرانی همچون مسکن پاسخ چنین است که مهم. کارکرد آنها است برای مثال شخصی ممکن است درخانه پدری یا سازمانی(اجاری) و یا شخصی باشد که درهر صورت اگردرخانه احساس آرامش و امنیت کند صاحب خانه است درحالیکه اگر در کاخی امن و گران و اختصاصی باشد ولی احساس آرامش نداشته باشد قطعا به لحاظ عاطفی و... دچار مشکل است چراکه احساس آرامش درمسکن دامنه ی وسیعی از نوع کردار و گفتار ساکنین تا حفظ حریم و حقوق آنها را دارا می باشد درجامعه شناسی ما افرادی که به چهار ضرورت اصلی آرامش(خوراک.پوشاک.مسکن و همسر) مجهز یا مسلط نباشند عملاکودکانی آسیب پذیر بنام فقیر هستند و در جامعه شناسی معنوی ما که مطابق با اسلام است وظیفه مراقبت از فقرا که در جوامع سرمایه داری بر عهده خانواده ها و درجوامع کمونیستی برعهده دولتها بوده است همزمان برعهده تمام افرادوجوامع است که این مهم به صورت نسبی و براساس امکانات و شرایط زمان و مکان قابل تحقق است.اصولا عمده تفاوت جوامع اسلامی با سایر جوامع غیرمسلمان در مدیریت همین چهارضرورت اولیه آرامش است.

A

الف:آیه ۱۸۷  سوره بقره اهمیت حجاب زیستی و عاطفی همسر را بیان می کند

ب: آیه ۲۳۴ سوره بقره اهمیت حجاب زبان را بیان می کند

پ: آیه ۲۷ سوره نور اهمیت حجاب مسکن،را بیان می کند

 و آیات بعدی پوشش متعارف را بیان می کند...

 

آراستگی

روزی درمجلسی معنوی بودم که مردی گفت:بخدآ،درپاسخش با تبسمی سکوت کردم گفت:علی بودن برای مردی که یک دستش در دست رسول خدا و دست دیگرش در دست دختر بزرگوارپیامبرخداست طبیعی است هنرآن است که از دل خاک بیرون آیی و علی باشی...باتعجب فکرکردم آن را که پاک است از محاسبه چه باک است ما که هرگز ادعای خداوپیغمبری نکرده ایم دیگران هرطور دوست دارند فکر کنند.درآن روزگاردشوار به مردفرزانه ای رسیدم او به عنوان پاداش کتابی ارزشمند را به من هدیه داد باآنکه درشرایط مطالعه نبودم خواندمش و باور کردم که مبلغ آن کتاب قطعا انسانی مطهر و گره گشاست.نزدش بازگشتم وبرای حل مسئله ای قدیمی که ظاهرا ریشه  در فلسفه ای داشت که در کنفرانسی دانشجوئی مطرح کرده بودم و بعدها شاخ و برگش با پیچکی پیچ در پیچ از مسئله ای صنفی مطبوعاتی تا بهار بالا رفت.همفکری کردم وایشان هم با قول مساعد واردگفتگو با افرادی شدند که گاهی از وسعت انعکاسش حیرت می کردم درطول سالهای مذاکرات به نتایجی کاملتر از مسئله ی اصلی رسیدیم که البته برخلاف تعادل بود و بدون آنکه درمورد کوششهای آن مرد قضاوتی کرده باشم فهمیدم که از حرف تا عمل و ازآن تا موفقیت هزاران دست آشکاروپنهان درکاراست که گردش ابر و باد و مه و خورشید و فلک تنها بخشی از آن است. آراستگی اجتماعی حقی انسانی در هر زمان و مکان است. و شفافیت درعهد و پیمان برای وفای به آن اهمیتی به اندازه ی همان پیمان دارد. درباور ما نمی شود خدارادریک فرد جمع کرد هرقدرهم که در نزد خدا ارزش هرانسان به قدرتمام دنیا باشد بازهم خدائی که باچشم ظاهر دیده شود خدای نیرومندی نخواهدبود می گویند دربرخی از عرفانهای ظاهری! شخصی را مثل خدامی دانند بعد می گویند مافلان غذارادوست داریم چون خدای ما دوست داردفلان ورزش رادوست داریم چون خدای مادوست دارد فقط کادیلاک سوارمی شویم چون خدای ما آن را دوست دارد براین پایه چنان افرادی که قادرنیستند بین حالات و علاقه های شخصی و حکمت انسانهائی که بزرگشان می دارند تفاوت قائل شوند خیلی روشنفکروآگاه نیستند.هرچند که چنان تقلید قدم به قدمی می تواند برمبنای اوج محبت و علاقه باشد ولی چنان روشی برخلاف اصول آرامش و موجب سرگردانی مردمان است مولای ما امیرمومنان علی ع در نهج البلاغه فرموده اند: بپرهیز که خود را دربزرگی همانند خداوند پنداری و درشکوه خداوندی همانند اودانی زیرا خداوند هرسرکشی را خوارمی سازد.با خدا ومردم و خویشاوندان و رعیتی که دوستشان داری انصاف را رعایت کن ...  درپایان این مطلب به عنوان یک صاحب اندیشه از خداوند متعال برای تمام دوستانی که مطالبم را دنبال می کنند آرزوی آرامش می کنم.

A

تحول آفرینان اعجازگر

مدیر برای هدایت موفق یک مجموعه می باید براصول اساسی آرامش مسلط باشد به نحوی که درکارش انگیزه و علاقه (نشاط) مجوز و سرمایه های  لازم وضروری (آسایش) و درنهایت مهارت (تمرکز) را داشته باشد.واقعیت آن است که تاقرن بیست ویکم تقریبا تمامی روشهای مدیریتی سنتی و مدرن تجربه شده اند و تنها هنری که امروزه یک مدیرارشدنیازدارد بیش از جامع نگربودن و آینده نگری خلاقیت برای ترکیب روشهای مختلف مدیریتی در زمان و مکان در شرایط گوناگون است. درعلم کلان ما هر آدمی که همسر.زمین و خدا راداشته باشد می تواند خودش را مدیر بداندومدیریت کند لیکن مدیریت برنیروهای کار دیگر آرامشی منحصر به فرد را می طلبد. یک مدیر ارشد و احیاگر برای اثبات قدرتش یا باید سرمایه (آسایش) و یا مهارت (تمرکز) اختصاصیش را چاشنی (نشاط) علاقه اش در اعمال مدیریت کند و یا در نبود فرصتهای برابر و میدان عمل برای سرمایه گذاری و کسب مهارت در حالیکه بی تجربه مانده! توانش را در نظریه پردازی اثبات کند به گونه ای که افکارش مورد توجه اساتید و صاحبنظران منصف و متخصصین قراربگیرد. حقیقت آن است که درهزاره ی سوم ودربین هفت میلیارد انسان کمال طلب پدیده هائی مانند بیل گیتس نادرند.چراکه انسانها کم یا زیاد به محض ورود به محاسبات اقتصادی از محاسبات درونی فاصله می گیرند! با این وجودهستند اعجازگران تحول آفرینی که به کمک ایده هائی ناب و بی نظیر سایرین را به سوی هدفهای والا راهنمائی می کنند این معجزه گران احیاگر بیشتر شهودگرا هستند تا متخصص فنی! درپایان سه گروه تحول ساز را به نقل از کتاب معجزه گران هویژینسکی معرفی می کنم تا انشاالله مفید فایده باشد.

الف: تحول آفرینان اعجازگر "نظریه پرداز" که آفریننده و نواندیش و خلاق هستند

ب:   تحول آفرینان اعجازگر " مشاور " که احیاگر. امیدبخش و روح دهنده هستند

پ:  تحول آفرینان اعجازگر  " مدیر "  که رهبرانی شهودی.متهور وحماسه سازهستند

A

آرامش

دراین دنیای بی قرار (ستایش خداوند و درک عالی مفاهیم الهی) باعث شناخت آرامش درانسان می شود و آرامش (نشاط.آسایش.تمرکز) برپایه نشاطی که نشانه ی سلامتی است درتمام لوازم زندگی مانند خوراک،پوشاک،مسکن،همسر.شغل،ورزش،موسیقی،تحصیل.عبادت.هنر.کرامت،تعاون و همکاری و غیره قابل جستجو است برای نمونه یک مسکن مناسب تضمین کننده شادی و رضایت.آسایش و راحتی و تمرکز و هوشیاری ساکنان است و یا نشسته خواندن یک نماز مستحبی که با شور و تمرکز خوانده میشود به جهت آسایش نمازگذاراست و اصولا مردم در تمامی ملزومات زندگی که عامل نشاط هستند باید به نکاتی چون آسایش و تمرکز توجه داشته باشند اگر شخصی اتومبیلی را با نشاط (علاقه) خریداری کند باید به آسایش (راحتی در امورفنی و محیطی) و تمرکز (سیستم کنترل و هدایت) آن توجه کند شخصیت ایده پرداز و خلاق ممکن است در یک یا چند سطر بزرگترین ایده یا نظریه ها را مطرح کند لیکن آرامشی که باعث تحریر کتابی پایه و ستودنی.ساخت وسیله ای مطلوب و یا آفریدن اثری باشکوه و ماندگار هنری شود قطعا می بایست دارای زیرمجموعه هائی آرامبخش باشد. درنتیجه می توان گفت افراد موفق اشخاصی هستند که قادرند در آرامشی متعادل رشد کنند لیکن مطلب مهم آن است که بخشی از آرامش در یک زندگی خوب امکانات. و بخش دیگر آن مدیریت خوب و عاشقانه (رشدمحور) می باشد.

*  دربار آناهیتا را خواب دیدم  درجشنی باشکوه دخترش بی پروا می رقصید آرام پرسیدم چرا بیهوده هوشیاری ؟ گفت ازسکوت می ترسم!

A

A